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铁拐李

铁拐李又称李铁拐 ，李凝阳
，李洪水，李玄 ，是中国民间传说及道教中的八仙之首
。相传名为李凝阳或李洪水
，或名李玄，字拐儿 ，自号李孔目。生卒年约公元前363-291年 。

巴国津琨人，今重庆市江津区石门镇李家村
，现今李家坝仍有药王观和拐李祠等遗迹，该遗迹坐落于九本秋柑橘果园内 ，大部分建筑毁于清代
，现仍保留基石残垣，铁拐李晚年修道于石笋山 ，现今河蹁李家大院仍遗留李玄故居等遗迹
，药湾大院曾是铁拐李炼丹济世的地方，现更名为（乐湾大院）虽为著名的道教八仙之首 ，但其见诸文献则相对较晚
。

据华轩居士根据多分民间史料考证铁拐李幼年时天资聪慧而闻名于巴国
，李耳（太上老君）骑牛云游巴国机缘识得幼年李玄见其非凡给予点化，巴王多次邀李玄为官均遭其拒绝 ，公元前316年巴国遭秦（秦惠文王）所灭
，当时连年战乱，百姓民不聊生 ，处处饿殍，遭受国破家亡的李玄从此灰心丧气
，看破红尘，离家出走 ，去华山学道访仙
，晚年修道于石笋山。成仙后，铁拐李精专于药理 ，并炼得专治风湿骨痛之药膏
，恩泽乡里，普救众生 ，深得百姓拥戴
，被封“药王 ” 。八仙中，铁拐李为年代最久 ，资历最深者
，于江津牛郎织女发源地故事相同，中国民间传说为八仙之首 ，相传现今李家坝的多数李姓仍属铁拐李后裔
。

中文名：铁拐李

别名：李铁拐，李凝阳
，李洪水，李玄

民族：汉族

出生地：巴国

出生日期：公元前约363年

职业：八仙之首

信仰：道教

主要成就：药王

代表作品：《东游记》

字：拐儿

号：孔目

人物简介

铁拐李幼年时天资聪慧(空葫久酒)而闻名于巴国 ，李耳(太上老君)骑牛云游巴国机缘识得幼年李玄见其非凡给予点化
，巴王多次邀李玄为官均遭其拒绝，公元前316年巴国遭秦惠文王所灭 ，当时连年战乱
，百姓民不聊生，处处饿殍 ，遭受国破家亡的李玄从此灰心丧气
，看破红尘，离家出走 ，去华山学道访仙
，晚年修道于石笋山。成仙后，铁拐李精专于药理 ，并炼得专治风湿骨痛之药膏，恩泽乡里
，普救众生，深得百姓拥戴 ，被封“药王
” 。八仙中
，铁拐李为年代最久，资历最深者 ，民间传说为八仙之首,与四面山金凤村牛郎织女处于同一年代。

不同于会龙庄会龙庄兴建较晚
，会龙庄被誉为西南第一庄，据华轩居士根据《洪化犒录册》记载考证：会龙庄原名“北定宫”始建于明永历二十八年（公元1674甲寅年）竣工于昭武元年（公元1678戊午年）祖宪禄 、王屏铎奉周王吴公诏入川修建北定宫 ，（现址江津四面山双凤村）洪化二年更名会龙庄
，说铁拐李曾住会龙庄根本是讹传，年代足足差距2100多年
。

民间传说

铁拐李（即李铁拐）是中国传说八仙中资格最老的神仙 ，在中国民间影响很大
，同时也是道教所尊崇的对象。

在八仙中，有好几位都是历史上真实的人物 ，但李铁拐却例外 。正是由于他是一位传说人物，所以关于他的姓氏
、籍贯和生活时代有各种说法
。多被认同的说法是江津李家坝人
，因为李家坝早期仍然有相关遗迹，政府目前正在原来的遗迹九本秋筹建八仙苑 ，但人们普遍接受的形象是：他脸色黝黑
，头发蓬松，头戴金箍 ，胡须杂乱
，眼睛圆瞪，瘸腿并拄着一只铁制拐杖。

但在道教经典中 ，传说他本来是一位相貌堂堂的男子
，在一个山洞中修行道术，并且已经达到了很高造诣 ，他甚至能够使灵魂和肉体分离 。有一天
，他决定寻找高人，就命令他的徒弟看守他的尸体 ，然后他的灵魂就出去游玩了
。

不料，过了几天后
，他的徒弟家里发生了大事，需要他赶紧回家 ，于是他只好把师傅的尸身烧掉回家。不久李铁拐的灵魂回来了
，却找不到自己的尸体，非常惊慌 ，最后好不容易在树林里找到一具因饥饿而死的尸体
，就只有借助他复活了，就这样变成了这模样 。

在中国民间 ，他主要在医药方面有很大的影响
，因为传说他背上的大葫芦里保存着神奇的丹药
。所以后来中国社会上从事膏药行业的人就把他看作自己的祖师。

成仙经历

传说一

借尸还魂说

李玄本乃一眉清目秀、文质彬彬 、身材魁梧的读书人，是个体面的伟丈夫 。因考场腐败 ，多次名落孙山
，从此灰心丧气，看破红尘 ，离家出走，学道访仙
，专攻修炼之术
。几年过去，李玄自感收效甚微。一日 ，他悟得不长进之因：修行道业没有名师指点
，靠己一得之见，事倍功半 ，道业难成
，便决心跟随老子学道 。（据著名学者华轩居士考证，在李玄的出生的春秋年代并没有实行科举制度 ，考场腐败
，多次名落孙山等说法待更多史料考证）后来，李玄（铁拐李）在石笋山修炼闲暇之余在山上漫步游赏 ，骤听仙乐嘹亮
，抬头一看，空中祥云缥缈 ，霞光万丈，瑞彩千条
，近空出现一头青牛和一只仙鹤，上面各自坐着太上老君和宛丘两位仙祖 ，铁拐李慌忙跪拜道：“不知仙祖驾临
，未能备迎，望......。 ”“哈哈哈
”老君笑道：“你道术大有长进 ，实属不易
，我和宛丘打算到各地出游，欲带你同去 ，你务必在十日后神驰我处
，不可失约，切记
。”老君言罢 ，驾牛
、鹤而去。

转眼十日期限已到
，铁拐李对徒弟杨子说：“为师应师祖之邀，神魂离去 ，肉身留在此处，尔等要悉心看护
，如若过了七天不见我的神魂归来，足以证明为师已列仙班 ，你就将我的肉身焚化 。以七天为期
，千万记住！ ”说完李玄盘膝而坐，气沉丹田 ，神灵出窍
，飘然而去
。

待他离去的第六天半夜，徒弟杨子在睡梦中遇到一白发老翁 ，这老翁慈眉善目
，红光满面，手持一把佛尘 ，老翁微笑着对杨子说：“你母亲将故去
，你快回去给你母亲尽孝送终吧，你家附近的一个山头上有一块岩石 ，形状似老鹰嘴，岩石下有个小山坡
，小山坡处土桥子，边上住着一户董姓人家 ，待你母亲死后
，将你母亲埋在那个小山坡，那姓董的人家为人厚道 ，他们一家在小山坡一直守护着那批宝物多年而不据为己有
，等着有缘人去挖掘，挖出的宝物要立即搬到附近一个叫山沟头的地方 ，找到姓罗的人家藏匿起来
，离开时要言谢董家人，你要对他们祝福 ，祝福他们董家子孙昌盛
，万年香火不断，世代兴旺
”。

托梦被一阵惊雷惊醒 ，杨子回思：“老翁定是神仙托梦”杨子不敢大意，叹之忠孝难两全
，师父铁拐李元神已经离去六天了，恐怕回不来了 ，况且母亲生命垂危
，还是将师父他老人家（铁拐李）肉身火化了吧，杨子跪在师父面前 ，磕头哭泣着将师父肉身火化
，事后匆匆回家探望老母，回到家中果然如老翁所说 ，母亲已经生命垂危
，不久母亲便死去，杨子按托梦老翁的指引 ，在家附近寻找
，果然找到那块形状如老鹰嘴的岩石，也在下面的小山坡找到姓董的人家 ，杨子恭敬地对董家人说明来意后，勤劳的董家人和他一起将小山掘开
，果然依老翁所说的一样挖到大量宝物，杨子立即依老翁吩咐 ，躬身向董家人祝福道：“愿你们家子孙昌盛
，万年香火不断，世代兴旺、娶妻生男丁 ， ”杨子因为得宝激动
，语无伦次地多补充了一句“娶妻生男丁”他想：“只有全部生男孩才香火不断呀
”，所以就多补充上这一句 ，据说后来那董家果然取的媳妇都生男孩
，那挖出财宝的地方被人们称之为进宝山 。

杨子将所有财宝都运到山沟头并交给那罗姓人家，留一小部分用来处理母亲后事（据后来华轩居士查证 ，石笋山下真有“鹰嘴岩” 、“进宝山 ”山沟头等地名存在）经过沧海桑田的变化
，至于进宝山土桥子是否有董姓及山沟头有没有姓罗的人家就无从考证了
。

回头再说铁拐李到了第七天傍晚元神回到石笋山，刚到石笋山上空就

闻到一股烧肉的味道 ，他顿觉大事不妙，元神立即飘落到坐化台
，他定睛一看果然不出他所料，他的肉身已经被焚化 ，坐化台上面只剩下一个早已烧焦的躯壳
，正惊悸余，忽见不远处有个乞丐饿殍（饿死的人） ，于是他慌忙依附了饿殍的躯体
，他起来后突然发现这饿殍是一个瘸腿，正想离开时 ，忽听石笋山顶传来太上老君的训斥声：“这是天意
，不可有违
”。太上老君现身并说：”道应该在表相之外求得，不可只看相貌 。只要你功行圆满 ，便是异相真仙“
。这一番说教使李凝阳最终接受了这身躯体
，于是太上老君便给他一只金箍束住乱发，赐李玄铁拐杖和酒壶 ，引渡李玄成仙。他又用两手揉眼，把眼眶揉得象两个大窟窿
，于是自号李孔目，而人们常忽视他这特征只注意那条拐腿 ，所以便叫他铁拐李 。

传说二

明末清初石笋山下分别住着蔡
、高二姓两个民间郎中
，他们都非常有名，而且都非常善良地为百姓行医 ，对困难的百姓分文不取
，一日二人出诊时在石笋山间不期而遇并结伴而行，正谈话间看见路边有一樵夫搀扶着一位跛足乞丐老汉在路边呻吟 ，老者双腿溃烂腿上恶臭扑鼻还长满蛆虫
，于是蔡、高二医便问樵夫：“请问大哥，老汉是你什么人？他的腿伤是怎么如此严重？ ”樵夫回答道：“我本姓叶 ，家住山下的进宝山
，与老人家非亲非故，刚才打柴路过此处见这老人家在这里痛苦呻吟 ，非常可伶，故而扶着他休息
”蔡 、高二医敬佩地看了一眼姓叶的樵夫便同时放下药箱取出草药为跛足老汉治疗腿溃
，因二人给老汉治疗时无心将老汉弄疼，老汉愤怒地拿出手中铁拐骂骂咧咧的抽打蔡、高二医 ，二人不但没有生气离去
，反而更加细心给老汉治疗腿伤，待蔡
、高二人将老汉腿上的伤口处理完毕 ，老汉故作不屑地转身离去
，奇怪的是那老汉起来时行动自如根本看不出是溃脚之人，行动如飞 ，眨眼间便不见了踪影
，三人正奇怪地面面相觑，瞠目结舌 ，忽听山间传来老汉响彻云霄回音：“哈哈哈.......老汉窘困
，没有药钱，两百年后送你们三人子孙各九尺地 ，让你们的子孙享荣华富贵、造福一方”
。蔡 、高
、叶三人不解地相互笑了笑暗想：“这老汉说什么疯话，我们各自都有几亩田地都过得如此清苦
，何况只有九尺田地哟 ”，这时只有那姓蔡的郎中说了句：“不要你的九尺地 ，给我斗斗田就够了
，子孙以后回来改造石笋山
”说完后彼此都未在意地各自离开，当然后来这三人的后代有没有用九尺地发家就无从考证。后来有风水先生推说：“老汉说的九尺地是指风水宝地“ 。这其中的跛足老汉应该就是当初在石笋山中修道的八仙之首的铁拐李神仙 ，也不知这石笋山下至今有没有出现过蔡、高 、叶三姓的富贵人家。

传说三

相传明末崇祯年间
，八仙之一铁拐李一次云游到江西时，路过腾桥镇荣坊村 ，看见村中有棵古樟树长得挺奇特
，不禁脱口称道：“妙境”
。于是按下云头，落座树下。在古樟不远处 ，有座私塾 。屋里依稀可见一位年长的先生教十几个弟子在念着：“子云诗曰 ”之类
。铁拐李经不起凉风一吹
，一会儿就进入了梦乡。过往的行人见他这个老头形貌丑陋不堪，衣不蔽体 ，坦胸露背，一条溃烂的跛腿上
，爬满了追腐逐臭的苍蝇，嗡嗡作响 ，都恶心地走得老远 。

一会儿
，私塾散学了，一群小孩见铁拐李这样 ，当时吓跑了大半
。只有几个胆大的围着铁拐李叫：“叫化子
，烂腿子。
”叫了几遍，铁拐李才长长地打了一个哈欠 ，响声如雷
，又吓跑了几个小孩，最后只剩下一个十来岁的男孩站在他面前 。铁拐李见是个憨脑的小孩站在自己面前 ，便说：“你叫什么名字？刚才是你吵醒了我么？”小孩见问自己
，也不胆怯
。他不先回答他的问话，倒反过来问他：“你是什么人 ，怎么睡在这里？ ”铁拐李见小孩问他，又呵呵一笑：“我是什么人？你猜不着
，但我能猜得到你的名字，你相信吗？”“我不信你能猜到我的名字 ，你骗人。
”小孩连忙摇手回答 。铁拐李说：“不信？那我们打赌
。”小孩说：“打赌就打赌
，要是你猜不着，给我当马骑。 ”铁拐李说：“好 ，要是我能猜到你的名字
，你就给我舔这条烂腿，怎么样？
”小孩点头答“行！”因为他想 ，这个拐子肯定是个外地人
，他怎么能知道我的姓氏名字呢 。小孩怕他赖帐，还与他拉钩“谁骗人 ，谁是小狗。 ”其实
，他哪里知道，坐在自己面前的这个拐子就是神仙
。铁拐李知道王钦将成为自己家乡的地方官员 ，铁拐李指着小孩说：“你的名字叫王钦，今年十岁
，对吧？
”王钦眼睛一下子瞪得老大，咦 ，他怎么真的知道自己的名儿。唉
，这下可输了，要舔他那吓人的烂腿 。可事先已经发誓拉了钩 ，王钦是个说话算数的小孩
，不想赖账，就俯身来舔铁拐李的烂腿
。喜得铁拐李呵呵地笑着 ，扶着王钦的小脑袋说：“你是个诚实的孩子。”王钦本想在铁拐李的腿上舔上一二口就算了
，打赌就算完事 。谁知，他舔到的味道是甜的 ，如蜜似糖
，于是他越舔越有味，竟把铁拐李整条腿下的脓血全舔干了才起来
。“好 ，谢谢你，王钦
，我们后会有期。 ”说完，铁拐李起身一瘸一拐地走了 。

本来 ，王钦在私塾里读书
，成绩并不算好，十几个同学中 ，他是倒数第二
。可从舔了铁拐李的烂腿后
，学业大有长进，不出半年 ，由原来的倒数第二变成顺数第一。先生感到十分惊异
，一日，特将王钦留下 ，问他是怎么回事
，于是王钦便将自己碰到一个拐老头的故事讲给他听，末了说“从舔了那拐子的烂腿后 ，我的记忆力便特别好，所以先生教我的书
，我都能记住 。
”“噢”，先生又问：“你碰到的拐老头是个什么模样的人？ ”王钦也一一向老师作了描述
。先生是个老人 ，对于神仙的传说自然见到的很多。他想
，王钦遇到的一定是个神仙，然而天机不可泄漏 ，这事他没有再问下去
，也没有告诉别人，只是比从前理加努力地教王钦 ，他认为王钦将来一定是个有出息的人 。

转眼间过了五年
，王钦已十五岁。这年秋试时，他一举夺得了二榜进士 ，被朝廷命为四川省重庆府知府
。荣耀乡里。第二年初
，王钦走马上任了 。

巴国（重庆）府沃野千里，物阜民丰 ，向称天府之国
。王钦到任之后，雄心勃勃
，想趁着自己韶华年少，为百姓办点好事 ，谁知事与愿违
，向来风调雨顺
、五谷丰登的重庆府，在王钦上任以后 ，连续三年大旱。重庆这个地方
，饿俘遍地，一遍民不聊生 ，凄惨景象 。对此
，一些流氓地痞却乘机闹事，趁火打劫 ，整个重庆搞得乌烟瘴气
。没有办法
，王钦只好率领文武官员筑坛祭殿，求助苍天降雨了。

一个月后 ，一座高高的土坛筑成了 。按照巫师道人的授意，王钦作了七七四十九天的戒斋沐浴后
，然后登坛求雨
。一天、二天过去了，天上仍是碧空无云。愤怒的饥民们在一些人的煽动下 ，说什么王钦是妖怪
，是他前世造了什么恶，因而上任以来 ，给重庆带来了灾难 。因而在这次王钦登坛祈祷时
，抱来一捆捆干柴堆放坛下，准备在王钦求不下雨时 ，就放火活活烧死他
，以解心头之恨
。站在坛上的王钦，看看坛下遍地的干柴 ，心中明白了八九分。他知道
，要是真的不来雨，自己的命算是完了 。他不禁哀叹起来 ，明知自己与天旱毫无关系，可怎样向老百姓解释呢
，老百姓又怎么会相信他呢。唉，今日落到了这步上天无路 ，入地无门的地步了
。这样想着不觉地埋怨起孩童时遇到的拐老头来
，他想，当年要不是碰上他 ，和他打赌舔腿
，使自己变得聪明好学，就中不了进士做不了官 ，也就轮不到自己碰上这件麻烦事
，他开始恨起了那个拐老头来。

真是天无绝人之路 。正当王钦犯难的时候，忽见天上飘来了一片乌云朝这飘来
。至近前时 ，触手可及。王钦又泄气了
，这小片云顶什么用，重庆可是赤地千里呀 。正在他泄气哀叹时 ，云朵不见了，一个拐老头站在了他的面前
。啊
，这不是儿时见过的拐老头吗。只见老头穿着的衣服都还没换呢 。他正待开口，老头倒先发话了：“王钦 ，怎么
，不认得我了
。
”王钦不无悲叹地说：“都是你干的好事，不然 ，我在家种田岂会有这种麻烦。”语气中带着埋怨 。铁拐李明知王钦遇到什么事
，可要他自己说出来，于是又问：“你到底遇到什么困难 ，说给我听听
，兴许我能帮你的忙呢，啊 ，哈哈！ ”

事到如今
，王钦也没有办法，心想：告诉他与不告诉他是一回事 ，于是就将自己上任以来，重庆大旱三年的经过宏观世界及筑坛求雨
，百姓要烧死他的情况说了一遍
。完了，闭上眼睛又哀叹起来。谁知铁拐李听完后却大笑起来 ，说：“王钦
，你怎不早告诉我，这算什么难事 ，不就是天旱吗？我给你下个七天八夜的大雨总够了吧
，何必愁得这么要死 。”王钦看了拐老头一眼，心想：你是什么人 ，敢说这样的大话
，要天下雨岂和猜我的名字一般容易。因而说道：“仙长，你是何方大神 ，真能帮我这个大忙？
”

铁拐李早已看透了他的心思
，于是说道：“王钦，你不相信我能呼风唤雨？那咱们又来打赌 ，条件吗，我赢了
，你还给我舔腿，怎么样？输了还是给你当马骑
。”说着 ，只见铁拐李从腰间取下一个破碗递与王钦
，叫他拿着，自己口中念念有词 ，说声“水 ”
，碗中登时不知从哪里来了一碗水，又说了声“起云
” ，刹时
，乌云骤起，狂风大发 ，铁拐李又叫王钦将碗中的水向空中一撒
，说了声“下吧”，顿时大雨倾盆而下起来。见真的下起了雨 ，王钦高兴的手舞足蹈起来，赶忙跪下给铁拐李磕头：“多谢仙长搭救黎民
，敢问仙长尊姓大名，仙居何方？ ”“哈 、哈
、哈 ，王钦
，这个你就别问，还是给我舔舔腿吧 。
”王钦岂敢违约 ，跪下连忙就舔起他那腥臭的烂腿来
，舔完后，铁拐李起身告辞：“王钦 ，我去也
，今后三年，重庆一带又会风调雨顺的
。”说完 ，纵上云头不见了
，只留下一串笑声。

这场雨一起下了三天三夜，使干旱的重庆恢复了生机 。以后三年 ，巴国（重庆）果真风调雨顺，五谷丰登
，百姓安居乐业
。三年后，王钦告假回乡省亲时 ，重庆百姓为了表达感谢王钦为民求雨之情
，送了他许多东西，其中有一头珍贵白黎木 ，派专人送至王钦的故乡荣坊村。王钦回乡后
，盖了一幢官厅，特用这头黎木做梁 。至今这座官厅还在乌龟山边 ，保存良好
。

传说四

“八仙之首‘铁拐李’本名李玄
，在人间修仙，渐得真道 ，一日其元灵出窍往华山而去
，独留肉体于山间。李玄元灵数日乃返，不见肉体 ，觅之，方知肉体为猛虎所害 。蹀躞间
，忽见一饿殍，面丑足跛 ，因主魂死于天灵盖而‘神经’俱毁也
，故而疯癫
。李玄视之，饿殍将死 ，遂入饿殍之天灵盖
，借附其身，手执铁拐。人皆疑李玄化身成仙 。之后 ，跛足执拐之人屡次施法救人
，恩泽乡里，众人方知跛足之人乃是李玄 ，故称其为‘铁拐李’。铁拐李成仙之前
，有妻室，生一子
。铁拐李跛足 ，家徒四壁，正值除夕
，然家无点亮。其妻哭曰：‘邻家过年，我家受寒 ，邻家通明
，我家没灯 。’铁拐李闻之，但闭目不复有言
。少顷 ，忿而起
，凿木造一假人，欲往偷油。半夜至邻家 ，恐人察觉
，遂以木人入门探之，邻家果察觉 ，挥刀斩之
，木人应声倒地，铁拐李惊而却退 ，遁逃矣 。此后，铁拐李一心求仙
，游历各地寻仙访道，终脱离肉体而成仙
。其妻含辛茹苦养子成人。其子科考出仕 ，大婚之日
，铁拐李下凡探看，但见深宅大院 ，门庭若市
，俄闻笙乐聒耳 。其妻衣着鲜亮，然奔忙于庭院 ，待以客
。铁拐李视之
，叹息不止，遂变铁拐为笔 ，于壁上题诗曰：‘三十晚上偷灯油
，钢刀斩了木人头，儿孙自有儿孙福 ，谁给儿孙做马牛！’题讫，执拐离去。有客见之
，转瞬不见题诗者，相共惊疑 ，面壁高吟 。其妻惊闻
，知其夫君曾来，出门急寻 ，于村外见其背影
，微睨之，白发如帚 ，跛足驼背
，果乃铁拐李也，遂紧追不舍
。铁拐李止步 ，挥拐劈地
，但闻一声霹雳，大地裂而分之 ，成一峡谷，其妻无奈
，伏地号呼，忽见铁拐李抛拐 ，化拐为龙
，其乘龙而去。 ”

传说五

相传有一个江湖游医，其拿手的本领就是 ，用草药外敷
，专治跌打损伤、叮 、疮等之类的小外伤病 。也就是将草药捣乱，敷于创面 ，用布块包裹。其效果一般
，却很麻烦，但他心地善良 ，颇有医德
，只要是寻上门来的，无论贵贱 ，他都精心地为其治疗
。若是病人贫困无钱支付药费，他就分文不收。铁拐李得知后
，有心要提携游医，于是 ，化作乞丐前去故意考验一下游医 。铁拐李来到游医的门前
，要他为其治疗瘸腿，并声明无钱支付医费
。游医见铁拐李着实可怜 ，二话没说
，每天为其治腿换药，不厌其烦。谁知 ，那腿越治越糟糕
，铁拐李不由破口大骂 。游医心有愧疚，让他在旅馆住下 ，又为其买狗肉补养身体
。铁拐李吃完狗肉
，还骂他药是假药，把游医的药料倒在狗肉汤里翻搅 ，然后将熬成糊的药料，往墙上的狗皮上乱拨
，只见铁拐李在狗皮上用手沾上一点，再敷在他的瘸腿上 ，游医担心铁拐李被烫着
，赶忙把药料揭开，却发现他的腿完全好了。正在游医发愣之时 ，铁拐李隐身远去了 。游医这才明白
，是神仙在点拨他
。后来，他就用铁拐李教授的方法给人治伤 ，十分灵验。这或许就是“狗皮膏药
”的起源
，只不过是，由于一些江湖游医心术不正
、昧着良心 ，专心去行骗
，而败坏了“狗皮膏药”的原本意境，使人们一听“狗皮膏药 ” ，就与江湖行骗等同起来 。

传说六

西王母点化说

《山堂肆考》云：“拐仙姓李，不知其名
，夙有足疾，西王母点化其升仙 ，封东华教主
，授以铁拐一根
”
。此说认为铁拐李乃西王母点化得道，自此位列仙班 ，封东华教主
，授铁杖一根。

铁拐李的葫芦

相传为宋仁宗朝之大国舅，名佾 ，亦作景休 。曹国舅的弟弟贪赴京应试秀才之妻的美色
，绞死秀才，强占其妻。秀才的冤魂向包拯申诉 ，包公准予查究
。曹国舅告知其弟
，务必将秀才的妻子置于死地，以绝后患。于是二国舅投秀才的妻子入井 ，被她逃脱，途遇曹国舅
，误以为是包拯，向曹国舅申诉 ，曹国舅大惊
，令手下用铁鞭打死秀才的妻子，手下以为她以死 ，把她弃尸于偏僻的小巷 。秀才的妻子醒了之后
，向包公叫冤，包公问明真情后 ，就诈病
，曹国舅来探望包拯
。包拯令秀才的妻子出诉，逐将曹国舅监禁。又作假书将二国舅骗来开封府 ，令此女面诉冤情 。又将二国舅枷入牢中
。曹皇后和宋仁宗亲自来劝包拯释放她的两个弟弟
，包拯不从，命令将二国舅处决。宋仁宗大赦天下 。包公才将曹国舅放行
。

“八仙过海”里有个铁拐李 ，瘸着一条腿，拄着一根沉重的铁拐
，是个有损于神仙形象的“残疾神仙 ”。形成鲜明对比的是他身背一只形影不离的大药葫芦，里面据说装着取之不尽的灵丹妙药 。于是老百姓说了 ，既然背着那么多灵丹妙药
，咋还治不好他那条瘸腿？

神话故事里说，铁拐李原本相貌堂堂一表人才 ，四肢也十分健全
。修炼得道后的某一天
，他忽然兴致来了，便让灵魂出窍去找太上老君下棋 ，把躯壳留在山洞里。不想来了一只吊睛白额猛虎
，三口两口就把他的躯壳当点心吃掉了 。等他的灵魂下完棋回来，找不到归附 ，只好在空中游荡
，好不容易看到山脚下倒毙了一个瘸叫花子，便饥不择食 ，借尸还魂，弄成现在这副样子。或许他背的这些灵丹妙药
，正缺一味治这种“先天不足”的吧
。

俗话说“医不自医
”，背着一葫芦仙药 ，却治不了自己的瘸病
，就如同现今市面上卖“生发灵”、“增高灵 ” 、“减肥灵
”的，只嚷嚷如何速效奇功 ，但卖药的却要靠假发、厚底鞋
、紧身服来蒙混过关。还有的自吹自擂“一针见效”、“一剂除根 ” 、“一帖症除
”等
，倘若真如此，癌症
、艾滋病恐怕早就绝迹了 。但真有点蒙蔽性的 ，是他们善于“拉大旗、做虎皮”
。铁拐李再怎么拐
，但他却是名扬四海 、地地道道的神仙，神仙的药 ，必是仙丹妙药无疑。正是沿着这一自然推理
，许多卖药的，想要夸大其辞 ，倾力推销，先要请出几位“神仙 ”
，包括真正名副其实的专家
、名医，虽然他们只是以“咨询
”、“顾问”的名义挂个空名 ，但这名人效应下就大有文章可作了 。买了铁拐李葫芦里的药
，即使治不好瘸腿，也始终坚信不移 ，因为
，能吃到最好最好的药，这本身就是一种殊遇
。

1692年 ，康熙皇帝病了
，是疟疾，吃了无数仙丹灵药 ，效力均不抵
，眼看病入膏肓。此时宫里的传教士献上了金鸡纳霜，说此药可立见成效 。康熙力排众议 、拼死一试 ，结果一大群大臣和太监纷纷哭作一团，说皇上要给洋人毒死了
。没想到药吃下去后
，很快高烧就退了。从此，康熙对洋药另眼相看：是不是仙丹妙药——看疗效！

不管你葫芦里卖的是什么药 ，也不管你是什么仙人大师指点推荐
，药不治病，再呼悠也是扯淡 。现在大街上到处都是背药葫芦的“铁拐李 ” ，甭轻信他们
，对症下药，还是好好听正规医生的
。因为 ，许多江湖游医们的“灵丹妙药
”
，不过是专门用来钓患者兜里人民币的钓饵罢了。梁兴扬道长参考《山堂肆考》

民间年画

武强年画《铁拐李》

合肥药王庙

合肥药王庙，原名“六谷祠”始建于元代 ，中国纪念道家药王----铁拐李最大庙宇
，明带时拓址新建 。是中国目前规模最大的纪念道家药王----铁拐李的庙宇建筑群。

药王庙(六谷祠)位于合肥市北五里井,这座古建筑，在战争年代曾惨遭破坏
。庙内所祀之神 ，药王—铁拐李，他生时精于药理
，普救众生，深得百姓拥戴。被封“药王 ” ，建庙以祀,当今合肥还流传他的传说 。

影视形象

1976年大陆版戏曲**《八仙过海》王岭森饰演

1985年大陆版**《八仙的传说》赵钱孙饰演

1985年香港版电视剧《八仙过海》江汉饰演

1998年新加坡版电视剧《东游记》林益盛饰演

2003年香港版电视剧《缱绻仙凡间》江华饰演

2009年香港版电视剧《八仙全传》吴岱融饰演

2011年大陆版电视剧《碧波仙子》贾康熙饰演

2014大陆版电视剧《剑侠》李进荣饰演

2019年李忠执导大陆版动画片《八仙过海》

合肥市里有哪些好玩的地方

广东省高州市（高凉郡）下汉（霞汉）钟氏开基祖：（讳）铭
。明代随母三兄弟长响
，次声，弟铭由福建珠玑巷迁高凉。其母（太祖婆）之暮在高州下汉 。

铭祖后代外迁分支:三世汝器公之子钟道基钟道正（明代）迁沙田镇珠禄坑未回入族谱 ，另两子钟道立钟道显（明代）迁曹江镇石头嘴（入钟声族谱但钟声之母墓在下汉未回祭祀）；三世天禄公之子（明代）迁徐闻县居地不详；五世孔希公次子钟敬亮（清）
、朝爱公次子钟敬伦（清）徙居未详；六世钟积进钟积宇（清）、六世瑞闵公之子钟志惟（清） 、六世钟进鸿钟进道钟进华三只弟（清）
、六世瑞升公之子钟羡鳌（清）均徙居未详；七世钟顶龙钟顶凤（清）徙居未详；七世亿光公之子钟洪日钟洪居（清）迁广西南宁（未回入族谱）；七世昌梧公之子钟元祯（清）迁吴川字利
，另一子钟元亨（清）迁雷州居地未细详；七世钟居运（清）迁雷州曹家村；七世绍明公之（清）迁信宜贵子镇；八世钟楚汉钟楚诞钟会宾钟胜用钟君明（清）、八世日贤公之子绍泰公三子（清） 、八世维纪公之子钟君绍（清）皆徙居未详；八世意旋公之子钟和贵（清）迁化州连界圩边新村、另一子钟和瑶（清）迁化州湖口又迁新村；八世钟高球钟一举钟广举钟居敬（清）迁廉州今广西合浦未入族谱；八世旭章公之子钟和金钟和信（清）迁杨桃坑；八世元辉公之子（清）迁化州马坡;九世钟居宏钟君进钟达君（清）
、九世高选公三子（清）均陡居未详；九世钟溥文钟如有钟居其钟居贤（清）、九世百庭公之子钟炳茂（清）迁北广西北流；九世钟如学（清） 、九世建齐公之子钟其钟周钟爵（清）
、九世建贤公之子钟灵钟兴（清）皆迂湛江吴川；九世如金公之子钟习文（清）迁石骨莲塘；九世锐钦公三子钟邦华（清）迁信宜市塞口村；十世炳韬公四个子钟高飞钟高科钟高魁钟高德（清）迁高州石骨（查实已入石头嘴钟声谱）；十世羡文公之子钟泮庆（清）、德御贵公之子钟达国（清）迁徐闻；十世赞帝公之子钟意光钟意全（清） 、赞居公之子钟培羡钟培进钟培淦（清）迁雷州；十世钟志顺钟志考（清）迁广西合浦；十世钟万富钟万贵钟万荣钟万华钟万录（清）迁吴川；十二世钟意光钟意全（清）迁雷州；十三世钟廷安（清）迁新州；十四世殿并公之子钟庆乐（清）迁广西南宁；十四世应毫公之子钟殿龙由西垌迁广西钦州
。

以上有地名的宗亲支族未回入族谱。

由下汉迁往外地已入族谱的亲支里居村名表:顿梭镇深水垌村旧屋村车头园村西垌村下平山村大旱村生油地村
、环城镇秋林村、石1鼓镇沙井村沙坡村 、曹江镇鱼窝村里村林村坡顶村满坑村流岸坡村
、沙田镇瓜地坡村、大井镇大坡山车村上平村长鸡坡村 、深镇镇垌头村单竹村大雾岭村宁坑平村；信宜市:茶山乡飞鼠顶村怀乡罗马区钟寨村
、大成镇白水带村丽沙塘村分水坳村、白石镇马兰坑村 。

饮水思源，认祖归宗是我们中华民族的传统美德 ，欢迎下汉各地宗亲每年清明都回下汉村祭祀始祖！祠堂管中午饭
。联系钟宝庆…17817046384

下汉钟氏是当地赫赫有名的望族
，始祖（讳）铭公乃明朝巡检，由福建蒲田千里迢迢 ，历尽艰辛来到下汉开基创业已近400年繁延至今历20余代！

下汉（霞汉）村:位于高州市宝光区高州城边西10里
，连周边近三千余人，语言:白话 ，有水田2千多亩，山林 三千多亩
，可耕沙地近千亩，淦江河约3公里 ，物产丰富！近两年已成广东省新农村建设示范村
，风景旅游村，农业自助采摘园村 ，欢迎各位莅临！

　一日游: 逍遥古津→教弩梵钟（明教寺）→包河秀色→包公祠→蜀山春晓

合肥科教一日游：中国科技大学 、科学岛、合肥科技馆
、合肥气象科技园、安徽省科技馆 、安徽名人馆
、合肥野生动物园、徽园等。

合肥名胜古迹一日游：包公祠 、清风阁
、包公墓园、明教寺?教弩台  、李鸿章故居
、李鸿章享堂、逍遥津 、瑶岗
、刘铭传故居等 。

合肥城市生态一日游：生态公园、南淝河上游景区 、苗圃、合肥林业高科技示范园
、大房郢水库、植物园 、野生动物园等
。

水乡古镇三河一日游：杨振宁旧居
、孙仲德纪念馆、刘同兴隆庄 、民俗馆
、小南河游船、英王府 、万年台
、鹊渚廊桥、三县桥 、古街
、一人巷、庆禅寺等。

紫蓬山生态环保一日游：西庐寺 、仙人洞、和尚井
、野柿园、李典墓 、佛园
、龙颈古榆等 。

岱山湖纯情山水一日游：情人谷、天鹅岛 、跑马场
、军体乐园、垂钓中心 、观光游湖等。

景点：

包河秀色

在城东南的旧城墙外侧
，因北宋清官包公及其后裔居住之地而得名，风景区内还建有包公祠和包公墓 ，更使这一名胜古迹流芳百世
，万民敬仰
。

明嘉靖年间，在包公幼年读书的河心香花墩上修建了包公祠 ，正殿端坐八尺高的包公塑像
，王朝
、马汉、张龙 、赵虎侍立两旁，并置有龙头
、虎头、狗头三铡；两边厢房陈列着包公墓出土文物 ，包括《家训》及包氏家谱等展品。祠东六角亭有井一口，传说贪官污吏喝了井水头痛难忍
，故名“廉泉” 。包河东南占地3公顷的松柏丛中，是包公及其夫人 、子孙的墓园
。

为纪念包公千年诞辰 ，在包河公园原有的基础上重新规划建设了包公文化园
，除包公祠、包公墓外，还新建了青天阁
、包公纪念馆、功德广场 、水面喷泉等。整个风景区庄严肃穆 ，环境优美；湖面波光涟漪
，游艇荡漾；两岸垂柳婆娑，嘉木葱茏 ，是人们拜谒先贤
、观赏游览的好去处 。

交 通 公交6、11 、28
、47、106 、109
、134路可达
。

包公祠

包公祠全名“包公孝肃祠
”
，坐落在合肥环城南路东段风景优美的包河公园香花墩小洲上，是包河公园的主体古建筑群。现有的祠堂建筑是清光绪年间所建的 ，庄严古扑 。包公祠是纪念宋龙图阁直学士、礼部侍郎 、开封府尹包文拯的公祠
。祠为白墙青瓦构筑的封闭式三合院组成。主建筑是包公享堂
，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像 ，威严不阿，表现了“铁面无私”的黑脸包公的凛然正气 。享堂西面配以曲榭长廊；东面有一六角龙井亭耸立
，内有古井，号“廉泉 ”
。亭栏画栋顶端雕有浮龙 ，晴天白日
，龙影映人井底，随着井水晃动 ，如龙飞舞
，俗称“龙井
”。清末举人李国苇根据传说写了《井享记》，发出“抑或孝肃祠旁之井为廉泉 ，不廉者饮此头痛欤
，是未可知也” 的议论，世人改称“廉泉 ” 。其祠四面环水 ，正门朝南
，西廊陈列包氏支谱
、遗物、包公家训和包公墨迹，以及有关史册资料。祠四周即包河 ，相传生红花藕，断之无丝
，“包老直道无私 、竟及于物
”，因此传为佳话
。与包孝肃祠紧连的是包河南畔林区的包公墓。

交 通 6路、11路
、28路、47路 、110路均可到达 。

门 票 25元

包公墓

全称包孝肃公墓园 ，位于合肥市内包河南畔林区
，与包公祠紧紧相连
。整座墓园面积1200平方米。墓园内迁安了包拯及其夫人
、子孙的遗骨 。包公曾言： “后世子孙仕宦有犯赃者，不得放归本家 ，死不得葬大茔中
。不从吾志
，非吾子孙也。”故有“不肖子孙，不得入墓 ”的传说 。墓园由主墓区、附墓区和管理区组成
。主墓呈“覆斗型
” ，墓室内安放有包拯墓志铭和2.4米长的金丝楠木棺
，棺内安放包拯遗骨。北侧是附墓区，有包拯夫人董氏及其子 、媳等墓5座 。整个墓园庄重肃穆 ，寓包拯禀性峭直
、刚毅之意
。

交 通 6路、11路 、28路
、47路、110路均可到达

门 票 20元

教弩梵钟（明教寺）

梁武帝时又在台上建有铁佛寺。唐大历年间又重修扩建
，定名明教院，至明代改为明教寺 。后毁于战火。现在的明教寺 ，耸立台上，雄伟壮观
，乃清光绪十一年太平天国遗老袁宏谟云游募化，按原样重建而得
。明教寺现为全国重点寺庙 ，由佛殿 、藏经阁
、西厢园三部分组成。殿分正殿和后殿
，有佛像三十多尊 。大雄宝殿飞檐翘角，风铃叮铛 ，殿脊高耸一巨大锡葫芦
，银光闪耀，直刺云天 ，显示了我国佛教寺宇威严庄重的建筑特色
。寺内钟鼓齐鸣
，梵音缭绕，充满了神奇的宗教色彩。

交 通 公交1、2 、3、46
、101、102 、106
、115、118 、119
、128、132 、134
、136、168路可达 。

门 票 10元

逍遥古津

位于老城区东北角 ，古为肥水上的津渡
，与教弩台仅一步之遥，以三国时期的古战场而载入典籍
。

公元215年 ，孙权率十万大军攻打合肥，而合肥守将张辽只有七千人。在众寡悬殊的情况下
，多谋善战的张辽，采取以攻为守的战略 ，趁吴方立足未稳之际
，于当天夜晚，亲率勇士八百 ，突入吴营
，打得吴军丢盔弃甲，胆战心惊 。而后回城固守 ，孙权屡攻不下
，只得撤军
。途中，又遭张辽的伏击。孙权措手不及 ，狼狈逃窜
，在部将的掩护下，纵马跃过西津桥（后称飞骑桥） ，夺路而逃 。从此逍遥津因此战役而名声大振
。

如今，这里已辟为公园。园内不仅完整地保存一座曹魏大将张辽的衣冠冢
，还有一尊横刀跃马的张辽塑像；东吴孙权败阵的飞骑桥也在园内恢复重建，更丰富了逍遥津的内涵意境 。

交 通 公交2 、102
、118、132路可达。

门 票 5元

李鸿章故居

李鸿章的故居位于合肥市淮河路的中段 ，这里已成为了合肥市的商业步行街
。李家的祖先由江西迁来合肥的肥东
，自李鸿章这一代起开始发迹。李鸿章兄弟六人，他排行第二 ，其余五人也身居高位
，在当时非常地显赫 。他们聚族而居，深宅大院可以覆盖淮河路中段的半条街 ，时称“李府半条街”
。

而如今
，李宅早已失去了昔日的显赫，1997年前 ，合肥仅存了2处李氏家宅。一处为李鸿章故居
，另一处为李鸿章侄孙李国蔬（李鹤章孙）的住宅，皆为典型的江南清朝民居建筑 。1999年秋 ，李鸿章故居修竣，共五进
，占地2500平方米，有专室介绍李鸿章的生平 ，以较为翔实的资料 、实物、
、模型
，客观反映了中国近代史上颇具争议的人物的风云变幻的一生
。

门 票 15元

* 真正的故居在肥东的长乐乡金安村后面的一个村子，那里有 他们家的祠堂和后人 ，还有族谱等。从合肥乘车的话可以从客运站坐到长乐或者湖滨的车
，（可以在合肥随便问一个人到客运站怎么走） 。告诉司机你到金安下车
。是个村子的路口，司机会提醒你的。下车后向村子里走 ，如果不确定的话就问村民到临河集怎么走
，步行时间越30分钟可以到达 。那里是个古村落，大青石条铺就的路面上有历史的车辙留下的痕迹
。一路上可以看到农田 ，河流
，小桥，还可以带上钓具去小河垂钓。是个好地方 。门票是免费的 ，你可以问那里的村民，他们会带你去李家祠堂。

三河镇

位于合肥市肥西县
，距离合肥市区30多公里，因丰乐河、杭埠河 、小南河三条河流贯穿其间而得名 ，踞今已有2500多年的历史
。远在春秋战国时期
，小镇已具雏形。历史上此地曾发生过吴楚之战，1858年 ，太平军也在此发生过激战
，由此留下众多历史遗迹，如城墙
、天王府四合院等 。

三河镇也是一个典型的水乡古镇 ，其景观情调不亚于苏南周庄
。同时
，荟粹了丰富的人文景观，形成了江淮地区独有的“八古 ”景观 ，即古河、古桥 、古圩
、古街、古居 、古茶楼和古战场。

三河镇的饮食文化发达
，当地不论男女都能做几个拿手好菜 。于是三河镇的土菜声名远播，在合肥市出现了很多冠以“三河
”之名的饭店
。然而要品尝三河的美食 ，还是要去三河镇。在那里随意找家稍有规模的饭店就可品尝到正宗的土菜了，且回味无穷 。

岱山湖

地属亚热带气候
，温暖湿润，年平均气温15.7摄氏度 ，冬暖夏凉
，空气污染指数常年为20左右，达到优良标准
。四面青山环绕 ，山水交融
，水随山转，别有洞天 ，平均水深20米
，最深处46米。湖底为砂质，水清见底 ，四面山坡缓缓铺入水中
，坡度小于15度，形成几处天然的沙滩 ，丘顶多呈浑圆状态，一座山丘发育有多种岩石层
，既有火成岩，也有水成岩 ，还有变质岩
，大部分山丘的主体岩性多为花岗岩
、片麻岩等 。水面有宽有窄，湖边有湾有港 ，自成体系
，具有开展各类水上项目的理想环境，湖边山区森林覆盖率90％以上 ，有400多种植物
，如马尾松、洋槐 、元竹等
。

岱山湖以其独特的湖光山色闻名遐尔，“山不高而层峦叠嶂 ，水不大而气象万千”
，勾画处了岱山湖的景色特征。湖中一孤岛，名曰天鹅岛 ，面积约170亩，岛上植被繁茂
，花草香溢四方，岛上有一天池 ，大旱不涸
，*雨不溢，湖中有岛 ，岛中有湖
，碧水晶莹，共长天一色 。

有诗人云：“平湖天上落岱山 ，流水稻花拂云烟。 ”岱山湖湖中小岛千姿百态
，别有情趣
。湖东北有翡翠岛，上有一塘碧水 ，四周郁郁葱葱。天鹅岛宛如一只展翅俯身在湖面引水的天鹅
，呼之欲出，颇具神韵 。出翡翠岛过狭窄水道 ，眼前豁然开朗，扑面一岛
，仿佛一只奋力击水前行的巨大乌龟，憨态可鞠 ，名曰“龟行岛”
。

蜀山

坐落在合肥西郊9公里处
，海拔284米。这里满山遍野都是郁郁葱葱的苍松翠柏和引人入胜的奇花异草 。乘观光索道上到山顶的观光旋转餐厅，庐州美景尽收眼底
。

在蜀山周围先后建成了2万余亩水面的蜀山湖（董铺水库） ，占地400亩的烈士陵园
，面积70公顷植物园和度假村，八十余公顷的苗木花卉基地以及合肥野生动物园 ，长达370米的“安徽第一画廊
”——蜀山画廊
，及十二生肖园
、匹特搏彩弹射击娱乐中心和以植物造景的樱花园、月季园 、枫树林等。

交通：18、21
、29、34路到蜀山森林公园 、观光索道和野生动物园，108
、114路到蜀山湖和植物园 。

徽园

位于合肥经济技术开发区 ，合安路以西
，繁华大道以北，东面毗邻明珠广场、安徽国际会展中心 ，西傍大学城，和少儿活动中心隔街相望
。徽园占地二十公顷
，园区整体规划以安徽行政区划为基本框架，长江 、淮河环绕其间 ，东部皖北园区采用皇家园林建筑风格
，西部皖南园区以徽派建筑水口园林为主要思路。

徽园大门的五根花冠状圆柱，象征着建国五十周年 ，全国人民在党的领导下
，在改革开放的浪潮中，取得丰硕成果 ，那五个大理石球
，便是硕果累累之意 。与大门相连的桥称之世纪桥，造型像电话的听筒 ，似乎让人们倾听着中国历史的声音
，同时也预示着二十一世纪是一个信息时代，通信极为发达 ，以世纪桥为分界点，东面的水域称为淮河
，西面的水域便是长江
。世纪桥通往的广场便是世纪广场，广场为椭圆形 ，面积一万平方米
，每逢节假日，这里都有大型的文艺演出 ，白色帐篷下的阶梯是世纪广场的看台
，供游客休息
、观看演出。

各地在相应的区位上均建有代表地方文化特色的标志性建筑，既相对独立成园 ，又与相邻园和整个园区相得益彰 。既有“黄山秀色、巢湖帆影 、祗园风韵
、九华佛光、李白吟月”等优美的人造景观
，又有展示安徽社会经济发展巨大成就的各类现代化展馆。徽园是了解安徽的窗口，也是理想的观光 、娱乐
、休闲场所
。

四顶山

在肥东县南。山临巢湖 ，四峰兀起
，故名 。海拔174米
。又传说古仙魏伯阳铸鼎炼丹于此，故又称为四鼎山 ，古有“庐阳一郡胜境 ”之说。唐代有人建寺，后方自勉建朝霞书院于此
，皆毁 。四顶山有“四顶朝霞
”景观
。传说魏伯阳炼丹聚集的仙气不散，形同朝霞。山上有洞穴奇石、“炼丹池” 。池在西峰上 ，南北长约20米
，东西宽15米，深 l米多 ，山泉终年不竭
，清澈见底
。“仙人洞 ”长3米，宽1.4米 ，高2米
，可容数人。“伯阳井
”又名“蜀井”，也在西峰 ，深不见底
，水清味甘 。另有“鹦鹉观天 ”石 、“老蚌含珠
”石、“棋盘”石
、“都御史座 ”石、“钓鱼台
” 、“天将守门”等自然景观
。

巢湖

我国五大淡水湖之一，处于安徽省江淮丘陵的中部 ，自然条件得天独厚。它东西绵延一百八十里，环湖四百余里
，占巢湖市，庐江 ，肥东
，肥西和合肥四县一市境地 。四面环山，波光帆影 ，景色妩媚。明代文人叶善守在《登牛山望焦湖》一诗中写道：“风定湖水平
，风生湖水活
。波浪 撼天高，趁风峭帆出。远疑天上来 ，还向天际没 。日暮净如濯
。 ” 流入巢湖的河汊沟渠纵横交错
，其源远至英，霍二山 ，水面面积达一百二十万亩
，水产资源丰富，尤以产银鱼
、虾米、螃蟹著称。

巢湖风景优美 。宋人刘某游巢湖诗云：“天与水相通 ，舟行去不穷
。何人能缩地，有术可分风？ 宿露含深墨
，朝曦浴嫩红。四山千里远，晴晦已难同 。”巢湖的美 ，不仅在湖
，也在于山
。群峰罗列，参差相映 ，座座峰峦
，姿态万千。有“崎岖万山下，万山高且崖
”的万家山 ，有“回首望诸峰
，短云飞片片”的大秀山，有“仰视天开阔 ，俯寻路一线 ”的芙蓉岭 。离城东北十余里 的亚父山（既旗山）
，是楚霸王项羽谋事范增的故乡，有亚父祠 ，亚父井，亚父冢等遗迹
。东南的濡须山（今东关）和七宝山（既西关）
，形势险要，向为兵家必争之地 ，春秋时吴楚之争
，三国时魏吴之争，都在此时进行过激战。宋代著名爱国诗人陆游曾对巢山景色叹到：“何曾蓄笔砚  ，景物自成诗 。
”这山水之胜
，林壑之美，诗人们都留下了许多脍炙人口的佳句。

餐饮介绍

到合肥 ，葡萄鱼 、怀胎鱼
、油爆虾、安庆素火腿 、素烤鸭等是游人必尝的美味佳肴
。

包河所产鲫鱼背乌
，人称“包公鱼”，烹饪后骨酥肉嫩 ，回味无穷；名菜曹操鸡
，俗称“逍遥鸡 ”，相传是当年曹操钟爱的药膳鸡 ，皮黄骨酥，肉白细嫩
，别有风味，比之烧鸡
、扒鸡之类 ，胜过百倍。中国食品博览会金奖得主枣庐州烤鸭
，原系宫廷御膳美食，选料严谨 ，加工考究
，香气浓郁、皮酥肉嫩 、咸淡适宜
、肥而不腻、味道鲜美，脍炙人口 。

到合肥 ，不可不吃“李鸿章大杂烩
”
。相传李鸿章在访问美国期间宴请美国宾客时
，厨师急中生智的发明。主要原料有海参 、鱼肚、鱿鱼
、玉兰片、腐竹 、鸡肉
、火腿、蛋黄糕 、鸽蛋
、猪肝、干贝 、冬菇
、咸鸭蛋黄、菠菜 、鸡汤等烧烩而成，具有醇香多味
、鲜咸可口等特点 。

合肥的点心小吃也颇有名气 ，尤以麻饼、烘糕 、寸金、白切四大名点著称
。麻饼外皮松软香甜
，内馅甜而不腻，具有橘
、梅等果料风味；烘糕金黄油润 ，疏松多孔，香酥可口
，味美甘甜；寸金具有橘饼、桂花的特有香气，脆 、甜兼得 ，清香可口；白切片具有片薄甜脆
、质白透明的特点
，并带有浓郁的芝麻香。

蚌埠路的黄山菜馆、长江路的淮上酒家 、淮河路的刘鸿盛饺面馆及绿杨村酒家，均颇有特色 ，是餐饮的好去处 。

特色菜

到合肥
，葡萄鱼
、怀胎鱼、油爆虾 、安庆素火腿
、素烤鸭等是游人必尝的美味佳肴
。

包河所产鲫鱼背乌，人称“包公鱼” ，烹饪后骨酥肉嫩
，回味无穷；名菜曹操鸡，俗称“逍遥鸡 ” ，相传是当年曹操钟爱的药膳鸡
，皮黄骨酥，肉白细嫩 ，别有风味，比之烧鸡、扒鸡之类
，胜过百倍。中国食品博览会金奖得主枣庐州烤鸭，原系宫廷御膳美食 ，选料严谨
，加工考究，香气浓郁 、皮酥肉嫩
、咸淡适宜、肥而不腻 、味道鲜美 ，脍炙人口 。

到合肥
，不可不吃“李鸿章大杂烩
”
。相传李鸿章在访问美国期间宴请美国宾客时，厨师急中生智的发明。主要原料有海参、鱼肚
、鱿鱼、玉兰片 、腐竹
、鸡肉、火腿 、蛋黄糕
、鸽蛋、猪肝 、干贝
、冬菇、咸鸭蛋黄 、菠菜
、鸡汤等烧烩而成 ，具有醇香多味、鲜咸可口等特点 。

合肥的点心小吃也颇有名气
，尤以麻饼 、烘糕、寸金
、白切四大名点著称。麻饼外皮松软香甜，内馅甜而不腻 ，具有橘、梅等果料风味；烘糕金黄油润
，疏松多孔，香酥可口 ，味美甘甜；寸金具有橘饼 、桂花的特有香气，脆
、甜兼得
，清香可口；白切片具有片薄甜脆、质白透明的特点，并带有浓郁的芝麻香
。

蚌埠路的黄山菜馆 、长江路的淮上酒家
、淮河路的刘鸿盛饺面馆及绿杨村酒家 ，均颇有特色
，是餐饮的好去处。

特色菜

合肥四大名点

介绍： 合肥四大名点是合肥出产的麻饼、烘糕 、寸金
、白切的统称 。以配料丰富、风味独特 、包装雅致而名闻遐迩
。麻饼形如月饼，表面金黄．圆边浅黄 ，表皮芝麻颗粒饱满
，分布均匀，食之外皮松软香甜 ，内馅甜而不腻
，具有橘
、梅等果料风味。烘糕金黄油润，疏松多孔 ，香酥可口
，味美甘甜 。寸金具有橘饼、桂花的特有香气，脆 、甜兼得 ，清香可口
。白切片具有片薄甜脆、质白透明的特点，并带有浓郁的芝麻香。

曹操鸡

介绍： 曹操鸡一称“逍遥鸡” 。合肥名菜
。相传曹操屯兵庐州逍遥津
，因军政事务繁忙，操劳过度 ，卧床不起
，治疗过程中，厨师按医生嘱咐在鸡内添加中药．烹制成药膳鸡 ，曹操食后病情日趋好转
，并常要吃这种鸡，这道菜流传开来被人们称为“曹操鸡 ”。其制作须选用1000克左右仔鸡 ，宰后风干
，上料油炸．放入20多味中药和香料制成的卤汤里卤制，然后再入原汁卤缸闷制而成 。其皮黄骨酥 ，肉白细嫩
，有别于烧鸡
、扒鸡
。

包公鱼

介绍： 包公鱼原名“红酥包河鲫鱼
”。包河所产鲫鱼背乌，人称“包公鱼” 。1958年毛泽东主席视察安徽时 ，名厨梁玉刚为毛主席做了红酥包河鲫鱼这道菜，深得赞赏。这道菜是冷菜,鱼经醋等调味和小火长时间烧焖
，骨酥肉嫩，回味无穷
。

李鸿章大杂烩

介绍： 李鸿章大杂烩是合肥名菜。相传李鸿章在访问美国期间 ，曾宴请美国宾客
，因中国菜可口美味，深受欢迎 。李即命厨师加菜 ，但正菜已上完
，厨师只好将所剩海鲜等余料混合下锅，烧好上桌 ，外宾尝后赞不绝口
，并询问菜名，李用合肥话说：“杂碎 ”（即杂烩谐音）
。此后 ，“大杂烩”便在美国传开
，合肥城乡也仿而效之，遂成名菜。主要原料有海参、鱼肚 、鱿鱼
、玉兰片、腐竹 、鸡肉
、火腿、蛋黄糕 、鸽蛋
、猪肝、干贝 、冬菇
、咸鸭蛋黄、菠菜 、鸡汤等烧烩而成 ，具有醇香多味、鲜咸可口等特点 。

庐州烤鸭

介绍： 庐州烤鸭原系宫廷御膳美食，明时流入豪门至民间
。该产品选料严谨
，加工考究，香气浓郁
、皮酥肉嫩、咸淡适宜 、肥而不腻
、味道鲜美 ，脍炙人口。 1987年分别荣获安徽省和商业部优质产品称号 。1983年荣获首届中国食品博览会金奖
。

购物介绍 特 产

合肥主要土特产品有：羽毛扇、巢湖银鱼 、大闸蟹
、虎皮金桔蛋、竹黄雕刻等。此外
，作为省会，安徽各地的土特产 、有名工艺品尽皆云集于此 ，如泾县的宣纸
、宣笔
，歙县的徽墨、歙砚，芜湖铁画 、凤阳画
、界首陶瓷、符离集烧鸡 、淮北口子酒、毫州古井贡酒
、砀山酥梨、黄山毛峰茶 、安徽祁红茶
、安徽屯绿茶、安徽猴魁茶等 ，应有尽有
，任君挑选 。

合肥商业中心区在长江中路及金寨路一带
。城隍庙小商品批零市场 、中菜市综合商场
、坝上街农副产品批发市场以及近年来迅速崛起的安徽大市场、长江批发市场 、东方商城
、瑶海家具世界，在省内外颇有影响；合肥百货大楼、鼓楼商厦 、商之都
、乐普生商厦等一批大型现代化综合商场 ，已构成了合肥商业网点的骨架。

火笔画

介绍： 火笔画源于明末清初
，已有300多年的历史 。用特制高温铁笔，借鉴国画技法 ，运用远近虚实、浓淡相间的方法，烙灼而成
，很有特色。

竹簧雕刻

介绍： 竹簧雕刻，系在竹簧上刻画花鸟 、人物、山水而成
。表面光滑细腻 ，呈象牙色
，别有风格。

发绣

介绍： 发绣，系以人发或动物长毛代线 ，以针代笔
，绣制而成的手工艺术品 。绣制品黑白分明
、深浅有度，画面色泽素雅 ，堪称艺术佳品
。

包公祠的景色很不错
，适合散步。玩的话徽园，很大 ，强烈推荐
，不过门票也不便宜 。植物园，以前去的时候是免费 ，现在不知道怎么样了
。逍遥津，杏花公园
，都是不错的公园。当然逍遥津也是要门票的，只要没有什么活动一般是5元 ，杏花免费 。李府就没什么必要了
，虽然说是一景，但实在没什么意思
。记得在徽园那还有欢乐谷还是叫什么的 ，去年新开的
，好像也不错，门票好像和徽园差不多。

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